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真实的荒诞

日期:11-28 14:06:37|b9b8学习网| http://www.b9b8.com |非主流日志|人气:518

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今天上课前,眼保健操时间。全班基本上没有做,只有两位女同学认真地跟着节拍做,但确是认真地做无用功——按的穴位全都错了。不认真的同学不用犯错,而认真的人却虔诚地做错!

宿舍里的一台钢琴上,放着一尊罩着塑料袋的伏尔泰石膏像,光洁的石膏像在塑料袋里发生扭曲。伏尔泰这个启蒙运动的先驱的眼光,变得虚无飘渺起来。

近几天,我发疯地想弄明白“爱情”两字究竟是怎么回事,就象史铁生在地坛里用了很长的时间来参透生与死的问题。不过,时间的短促,脑力的不足,越想它,它越是用一条沉重的橡皮棍抽打我。

记得一次,我不幸在菜中吃到一根大大的菜虫,呕吐感从脚底生起,不过,转意一想,原来它与猪肉的成分是类似的。我们吃鱼啊虾啊,它们的内脏不免会带肉吃下,这些器官的组成部分,与这类小动物有何不同?我们何曾大呼小叫过?

我们人类的肉体也是如此,某人的漂亮,其实是她的那块肉生得位置正确一点,而这个正确是由一代又一代人口耳相传而成的。追根溯源,与原先的美相差何止十万八千里。不管是谁的肉体,在手术刀下,皮下都布满了美丽的黄色脂肪。不过,由于肉的位置不同,人的价钱也是相差十万八千里。

其实,尊敬的伏尔泰呀,也是由石膏一样的观念的组成。

我们被历史上的各类“主义”所蒙蔽。“主义”也是概念的推导与集成。就像是灿烂的星辰,它的内部都是一些空洞的物质与能量。当它被时间逐一分解后,竟如此的虚无与滑稽:以前的GCDY为了大众的利益,与GMD斗,牺牲了个人。现在,很多GCDY为了个人的利益,与大众的利益斗。GCDY没有发声,会发声的可能只是GMDY了。

在所有的“主义”者的眼中,活生生的人都只是一个又一个的符号,宏大的叙事从这里开始出发,然后以逻辑的方式不可抗拒地走下去,甚至走到这个概念的边缘,从而又产生新的“主义”。

爱情也变成了概念的集合。什么叫忠诚,什么叫贞节,什么叫永恒,这些爱情领域的终极概念,也是一个又一个虚无的概念的推导与逻辑延伸。就像是你远远地看到一个节妇,在亡夫的灵前一耸一耸地抽泣,到前面一瞧,原来她在一耸一耸地化妆,等待着新人的到来呢。

实体产生概念,概念引导实体,规范实体,甚至以概念的名义在公开地掠夺。

近日的抢盐风潮,折射出卡夫卡的小说《地洞》中的惴惴不安与逻辑荒诞:自“我”的造洞行动开始,我的“藏身之地”就被推翻了,以后又不断地建立,不断地再推翻,每一次的行动都处在矛盾中。它像钟摆一样来回地奔忙。仔细地体会,“我”的不幸与外界的威胁无关,一切矛盾和冲突都来自内心,由它天生不幸的性格所决定。这样一种性格就造出了这样一个地洞。

“肠道总面积有200平方米,我们住的地方还没有屎住的地方大。真是生不如屎呀!”一网友的妙语,道出了真实的荒诞。

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