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读《霜冷长河》有感

日期:04-10 16:12:02|b9b8学习网| http://www.b9b8.com |读后感|人气:136

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读《霜冷长河》有感
几年前从《文化苦旅》开始‘认识’余秋雨先生,被他的睿智和才识深深折服,一口气读了他许多作品,当时只是感概秋雨先生平实的文笔、独特的文化观点和厚实的文化功底。今年在电视上看到了作为新歌赛文化素质评委的的先生,不禁感叹先生怎么还是那么年轻,这是已经长河霜冷的先生吗?感叹之余,我又拿起《霜冷长河》,虔诚地再拜读了一遍。 罗素有一个天才的比喻:生命是一条江,发源于远处,蜿蜓于大地,上游是青年时代,中游是中年时代,下游是老年时代。余秋雨的霜冷长河,是一条已经承载太多的情感、感悟和记忆的长河。《霜冷长河》一书,除了鸿远的历史事件之外,还有许多短篇小故事,在每一则故事的背后,都有一个主题背景在,举凡人、物、文化、友情、名誉、谣言、嫉妒等等。每一个主题都留下很多很多省思,透射淡淡的哲理,直面生活。这些生活哲理和我产生了丝丝共鸣,我不禁诚恐,难道我也开始长河霜冷了吗?
友情是一种能比肩于亲情的感情,古今中外对它的赞誉的文章比比皆是,一曲《高山流水》使俞伯牙和钟子期的友情达到了登峰造极,成为了中国文化中强烈而缥缈的共同期待。但几千年的现实却可悲地告诉我们:‘人世间最纯净的友情只存在于孩童时代’。对此先生有不同的看法:‘孩童的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实,友情的真正意义产生于成年’。是啊,在我的童年也积淀着许多关于友情的故事,但在时间的长河中,很多都已消散,童年的朋友现在大多成了见面点点头的对象。也许当年的那份心思就是童真吧,童年时候只是追逐欢愉,就因为只是如此才格外显得单纯,显得以心相待简单明了,而没有太多的猜忌。但随着年岁渐增,离孩提时期越来越远,对这世界了解越多,失望越大,便开始回忆从前,便想起那份纯真的心思,这也是成年后的可悲之处。
贫在闹市无人问,富在深山有远亲,这句千古名谚也能昭示在友情中充满虚伪和背叛,使很多人不再相信友情。就在这迷茫、彷徨时,先生当头棒喝:‘这不是真正的友情,这是友情的错位,是我们自身的混乱’。在当今物欲横流的社会,人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则,他们说,患难见知己,烈火炼真金,似乎友情应在危难之际及时出现,这是对友情的苛求,友情不是应急的储备,朋友不是用来考验的,功利和交换带不来真正的友情。那真正的友情是什么呢,先生说:‘真正的友情是无所求。真正的友情不依靠什么,不依靠事业、福祸和身份,不依靠经历和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝契约和归属,它是独立人格之间的相互呼应和确认’。英国诗人赫巴德也说:‘一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友’。一旦有所求,‘求’就成为了目的,友情却转化成一种精美的外包装了。 一个人终其一生能够寻觅到真心朋友,哪怕是一个,也是一种幸运,人生得一知已,足矣。
‘真正的友情既纯净又脆弱,世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了’。古人对维持友情的方法有很多,一个常用的方法是桃园结义、喝血盟誓。先生认为这是对友情稳固性的不信任,因此要用血誓来重罚来杜绝背离。友情一旦背离,这种捆扎又有什么用呢?历史上有多少今天信誓旦旦,明天刀刃相见的史实。‘还有一种比较软的方法就是淡化友情,同样是对友情稳固性的不信任,只能用稀释溶度来求得延长’。‘君子之交淡如水’这种说法包含一种机智地无奈,怕无法延续,于是微笑点头维系于影影绰绰之间,这样虽然体现了神秘的东方美,但这样的友情和相识有什么区别。先生认为真正的友情不要刻意的去维护,不要添加太多的杂质,如同花开花落,一切随自然。
最后,先生说:‘来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话-----学会珍惜’。
 

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